Корнукопианство

Человеческая изобретательность и технологические достижения в конечном итоге обеспечат решения проблемы нехватки ресурсов и экологических проблем, что приведет к процветающему и устойчивому будущему.

Обсудить Проверка знаний •••+ Моя лента Пожаловаться Подписаться

обзор Проблемы Обсудить

О нас

Корнукопианизм - это политическая идеология, оптимистично смотрящая на способность человека адаптироваться и инновировать для преодоления нехватки и экологических вызовов. Термин "Корнукопиан" происходит от "рога изобилия" в греческой мифологии, который всегда наполнялся тем, чего хотел его владелец, символизируя изобилие. Корнукопианцы считают, что у земли изобилие природных ресурсов и что человеческий изобретательский дух и свободные рынки неизбежно приведут к технологическим достижениям, которые сделают эти ресурсы более доступными или создадут заменители.

Идеология Корнукопианизма возникла в 20 веке как ответ на мальтузианскую теорию, которая утверждает, что рост населения превысит способность производить достаточно ресурсов, что приведет к общественному краху. Однако перспектива Корнукопианизма аргументирует, что такая катастрофа может быть предотвращена благодаря человеческому изобретательству и адаптации. Эта идеология стала более популярной во второй половине 20 века, особенно в 1980-х годах, когда технологические достижения привели к увеличению добычи и производства ресурсов, кажется, подтверждая точку зрения Корнукопианизма.

Один из самых известных сторонников Корнукопианизма был Джулиан Саймон, экономист, который утверждал, что люди - "конечный ресурс". Он считал, что чем больше людей, тем больше умов для решения проблем и создания инноваций. Саймон знаменито заключил пари с биологом Полом Эрлихом, выдающимся неомальтузианцем, в 1980 году относительно будущих цен на пять металлов. Саймон выиграл пари, когда цены на эти металлы упали в течение следующего десятилетия, подтверждая его веру в силу человеческого изобретательства и рыночных сил.

Несмотря на свой оптимизм, карнукопианизм был критикован за недооценку экологического воздействия добычи ресурсов и завышение способности технологии решать все проблемы. Критики утверждают, что он игнорирует конечный характер определенных ресурсов и потенциал для необратимого экологического ущерба. Тем не менее, эта идеология продолжает влиять на дебаты по вопросам экологической политики, экономического роста и контроля над населением, отражая постоянное напряжение между взглядами на дефицит и изобилие в формировании нашего коллективного будущего.